浦和聖書バプテスト教会

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浦和聖書バプテスト教会
教会はクリスチャンだけが行くのではありません。

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今週のメッセージ ( 2016年11月27日 )


《 神 の あ か し 》

あかしするものが三つあります。御霊と水と血です。この三つが一つとなるのです。  (Ⅰヨハネ5:7-8)

 

著者ヨハネは、神のあかしとは〈御霊と水と血〉(8節)であり、〈イエス・キリストは水と血によって来られた方〉(6節)と伝えます。つまり、〈水と血〉とはイエスに関することであると分かります。では、それは一体どういうことなのでしょうか?

先ず「水」ですが、それはイエスが伝道の開始する直前に受けられたバプテスマを指していると考えられます。「マタイ3:13-17」にはそれが記されていますが、その時、天から〈「これは、わたしの愛する子…」〉(マタイ3:17)と父なる神の声が聞こえ、御霊が鳩のようにくだってきたと書かれています。実は、ここに、「父」「子」「聖霊(御霊)」という三位一体なる神が啓示されているのです。そして、著者は子なる神イエスが、確かに肉体を持って人となられ、バプテスマを受けられたことを知っているのです。だからこそ、それをあかしだと言うのです。

次に「血」ですが、これは「十字架」を意味しています。今でこそ十字架はお洒落等に使われますが、当時は恐ろしい「死刑」でしかありませんでした。貝殻や刃物がついた鞭で叩かれ、十字架に手足を釘で打ちつけられ、血を流して死ぬのがそれです。イエスもこの死刑を受けて死なれました。神の御子が人となったのならば、何故こんな死を迎える必要があったのでしょうか?そこに、神が人を愛してくださった事実があるのです(ヨハネ3:16)。父なる神は、人が生来持つ罪を決して赦しませんでした。そこで、御子(イエス)をその罪の身代わりとしたのです。このように、十字架は神が人を愛してくださった証拠、神のあかしなのです。

こうした「水と血」のあかしは、イエスの公生涯の最初と最後です。つまり、イエスの生涯にこそ神のあかしが記されていると言えるのです。そして、このあかしを真実だと信じさせてくださるのが御霊なる神なのです。ですから、神のあかしは「御霊と水と血」の三つが一つとなるのです。  (文:実成)

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初めての方へ


  • 入会手続きもなく、すべてが無料です。 
  • 集会で使う聖書や聖歌は、教会の備え付けがあります。聖書は新改訳を使用しています。
  • 集会の中に献金がありますが、初めての方にはご遠慮頂いております。(献金は神様への感謝であり、強制的なものではありません)

聖書の教え


世界の創造

この世界は偶然に出来たものではありません。 はじめに神が天と地とを創造されたのです。 (創世記 1:1) ですからこの世界は、素晴らしい秩序によって保たれているのです。

人間の罪

しかし、人は罪を犯してしまいました。 罪とは神様を無視して、自分勝手にいきることです。 この結果、この世界には様々な悪いことが起こるようになり、なによりも、人は神様の栄誉を受けることが出来なくなったのです。 (ローマ人への手紙 3:23)

キリストの救い

けれども、あわれみ深い神様は、御子イエス・キリストをこの世に送ってくださり、彼の死によってわたしたちすべての罪を処罰してくださいました。 それがキリストの十字架です。  キリストは、わたしたちの身代わりとなってしなれたのです。 (ローマ人への手紙 5:8)

信仰による救い

ですから、キリストを信じる人はだれでも、その罪が赦され、罪の力からの解放されて救われるのです。 人は行いによってではなく、信仰によって救われるのです。 (ヨハネの福音書 1:12)


牧師紹介

川島牧師 
川島 真理(かわしま まこと)
埼玉県熊谷市生まれ。
大学生の時、イエス・キリストを信じる。
大学卒業後、日本バプテスト聖書神学校で学ぶ。
現在、牧師としての働きの傍ら、母校の神学校で教師としても奉仕中。 趣味は神様の創られた大自然を見ること。二女の父でもある。


教会沿革


1976年 浦和市(現在のさいたま市)常盤9丁目(北浦和公園近く)に熊谷バイブルバプテスト教会の伝道所が開かれ、名称を浦和聖書バプテスト教会とする。
1982年 伝道所を現在の原山3丁目14番16号に移転する。
1982年 伝道所が教会として独立する。
1984年 宗教法人設立の登記を完了する。
1990年 伝道所、東埼玉聖書バプテスト教会を設立する。
1995年 会堂を拡張しフェロシップ館を登記する。
2002年 東埼玉聖書バプテスト教会(現草加聖書バプテスト教会)独立する。
2007年 新会堂を献堂。